由中共江苏省委宣传部 、江苏省教育厅、共青团江苏省委主办，江苏省戏剧家协会、江苏大剧院、江苏省大学生艺术团联合会承办，“2025江苏省大学生戏剧展演”终评小剧场戏剧《如果去了忘忧山》将于12月5日19:00在南京艺术学院戏剧与影视学院黄瓜园剧场上演。该剧亦被列为南京市艺术基金传播交流推广项目、紫金文化艺术节小剧场戏剧展演项目，2025年度民生实事项目“茉莉花开”文字直通车。
创作缘起
原创小剧场戏剧《如果去了忘忧山》关注社会热点话题：单亲家庭、失独家庭、全职主妇家庭。通过剧目的演绎，借助女性视角，关注女性身心，达到自我和解、自我疗愈的社会意义。强调一种对于当代女性的人文关怀。这是一出心灵疗愈戏剧，是母爱的赞美诗。人内心深处往往有个隐秘的角落，角落里可能是一段不堪回首的往事，可能是一种无法言说的悲伤。我们是选择将其彻底遗忘，还是勇敢面对？遗忘，便会丢掉过往里的人和事。面对，会痛。但鲜活的人生不只有明媚，还有与悲伤共舞，与痛苦和解。
剧情概述
50岁的阿绣因病离世，生前煞费苦心，极力守护女儿长大，鼓励她走出故乡；40岁的石头失去了两个孩子，她关上了自己，只愿意写日记与孩子们对话；35岁的史沫被困在家中，孩子的喧闹、丈夫的不理解使她迷失了自己的人生……
故事详情
第一幕：有关单亲家庭
当年，阿绣和许阿姨作为好姐妹有机会一起走出村庄打拼，然而阿绣却怀了孩子，男人跑路，阿绣生下果儿，并独自抚养，留守村庄。她给果儿编造了一个假象：有父亲的家庭。只不过父亲常年不回家。为了打消果儿的顾虑，阿绣找女人帮忙，多年来，无论是电话还是信件都有那一头父亲的“伪装者”。
现在，果儿和小溪原本约定一起出去上大学，阿绣也全力支持。可是果儿却不愿把健康每况愈下的母亲一个人留在村庄，希望爸爸可以回来担负照顾母亲的责任。在填报志愿的档口，果儿的逼迫使阿绣说出了实情：她没有父亲。阿绣在痛苦与释然中发病，离开人世。
许阿姨和阿绣常年保持通信往来。今年却没有收到阿绣的来信，按照她们的约定，只要收不到信，就会过来接棒照顾果儿。许阿姨和果儿在后山见面，述说往事，果儿最终弄清楚了母亲牺牲自由，留守村庄的原因。最终果儿在许阿姨的接力陪伴下，走出村庄，迎接新生。
第二幕：有关于失去孩子的家庭
畅销书女作家石头，一次意外的车祸让她失去了两个7岁的小孩——如果和如梦。三年之后，石头依旧无法从创伤中走出，只能用写日记的方式和孩子们对话。这一天在梦中，在她写日记的时候，两个孩子出现在她的房中，一段段往事被唤起，孩子们告诉妈妈童年隐匿的小秘密。在微弱的烛光中，在似幻似真的孩子面前，石头能否走出丧子的创痛。
第三幕：有关于全职妈妈
全职妈妈史沫，曾经是优秀的插画师，现下被繁重的家事困在家中，女儿5岁。一天晚上，史沫和往常一样给女儿读睡前故事：“传说中的小莲登上忘忧山埋下自己的烦恼，却忘记了回家的路。” 女儿熟睡后，史沫累了，五年被“困”在家中，她想透一透气。史沫推开家门，选择了离开，去一座存在了很久很久，路途很远很远的山上找寻答案。在山上，她遇见了两个送信的矮人（女儿睡前故事里的人物），他们告诉史沫这座山叫“忘忧山”，来这座山的人只需要把自己的烦恼埋入山顶，就可以去追求美好，但将会彻底忘记烦恼中的人和事。史沫在山顶遇见了传说中的小莲，史沫想埋下的烦恼里有她的女儿和丈夫，她是否会选择把烦恼埋下。
导演的话
《如果去了忘忧山》关注平凡人群、尤其是现当代女性的社会生活，聚焦普通人在人生不同阶段的迷惘与抉择。用三个非典型性的故事与观众的日常生活产生共鸣，凸显观众的情感体验与心灵触动。
在舞台表现上，该剧并未追求具体的现实场景，而是采用一个富有创意的舞台装置（镜面）来构建戏剧的时空背景，颠覆传统现实主义戏剧的表现手法，利用实验性的舞台语言（如镜面反射、数字影像）塑造心理现实主义的舞台空间；
在视觉技术层面，剧目运用人脸捕捉与实时影像技术，让叙事与演员的表演实现场景切换，为观众带来视觉与审美上的双重享受，并在现实与虚构的交织中，感受女性困境的普遍性与独特性。
《如果去了忘忧山》不仅是一部关于女性的戏剧，它更试图传达：当女性摆脱固有的"牺牲者"叙事，当社会开始倾听那些沉默的伤痛，真正的疗愈才会发生。这种疗愈，既是个人精神层面的觉醒，也是整个文明向前发展的必由之路。
